Etiket: hayvan koruyuculuğu

Bizim Gibi Şempanzeler


 

Jane Goodall şempanzelerle çalışmaya 1960 yılında başladı. 1967 yılında Batı Tanzanya’da Gombe Stream Şempanze Bölgesi’nin yöneticisi oldu. Bütün çalışmalarını bu bölgede yürüttü. Çalışmaları arasında In The Shadow of Man (1971), The Chimpanzees of Gombe (1986) ve The Ten Truths: What must we do to care for animals we love? (2002) yer alıyor.

Batı Tanzanya’da şempanzeleri incelemeye nasıl başladınız?

Afrika’da çalışmayı hayal ederdim hep; ama hiç param yoktu, sekreterlik okuyordum. Bir arkadaşım beni Afrika’ya davet etti, orada paleoarkeolog Louis Leakey ile tanıştım. Beni sekreter olarak işe aldı.

Bana şempanzelerle çalışmamı önerdi; ama hiç kimse , hele de böyle genç bir kız o dönem böyle bir şey yapmazdı. Parayı bulması bir seneyi buldu. Şempanzeleri incelememi istiyordu; çünkü bu bilgiler sayesinde ilk insanların nasıl davranmış olabileceğine dair daha iyi bir duygu edinebileceğini hissediyordu. Ama benim açımdan esas mesele, bizi hayvanlar aleminin geri kalanıyla ayıran kesin bir sınırın olmadığı ve bu gezegende bizim gibi, kompleks canlılar olduğunu görmek, ve onlarla ilgili yeni şeyler öğrenmeye devam etmekti.

(daha&helliip;)

Sessiz Devrim


Dr. Steve Best

(Ulusal Evsiz Hayvanlar Günü’nde yapılan bir konuşma)

17 Ağustos , 2002

Bizler hayvanlarla  ilgili, onları temel haklar ve içsel değerlerle donatan , artık onları eşya ya da kaynak olarak görmeyen,  kavramsal değişimlerin tam ortasındayız. Bu durum insan zihninin tarihinde en önde gelen türden evrimsel bir ilerleme, etik gelişimi ve ahlâk toplumunun genişleyip büyümesi anlamında önemli bir aşama.

Ama eski kavramlar zihinlerimizi ve ahlâkımızı  ilkel bir düşünce zindanına zincirlemeye devam ediyor: şu anda hayvanlarla ilgili yasalarımız ve dilimiz eski Roma günlerine, hayvanların, kadınların ve çocukların köle oldukları dönemlere kadar gidiyor. Zaman içerisinde insanlar resmî şekilde özgürleştirildi ama hayvanlar hâlen hapiste; yasaya göre eşya ya da meta olarak tanımlanıyorlar ve insanlar da onların hiç bir sorumluluğu olmayan efendisi, sahibi ya da Tanrıları olarak görülüyor. Eğer bir hayvanın ekonomik ya da “bilimsel” bir işlevi varsa,o zaman insanların yasal olarak hayvanlara istediği şeyi yapmasını engelleyecek hiç bir şey yok demektir.

(daha&helliip;)